花 胸針

現代

約高85 x 寬55 x 厚20 mm

紅寶碧璽，翡翠，鑽石，
18K金，琺瑯

本件作品是以罕有的整顆紅
寶碧璽原石雕成花朵， 配上
色澤鮮陽的翡翠，以低調的
琺瑯葉片陪襯，塑造優雅的
氛圍。

禾蟹 胸針

清代+現代
寛65 x高43厚20 mm
碧璽，點翠，18K金

螃蟹與稻禾有和諧之意。本
件以骨董點翠蟹形髮簪改製
，配上碧璽，重新設計成時
尚胸針。天然的羽毛光澤在
光線下閃爍，有其獨特的魅
力。

雙龍獻瑞 鍊墜

現代

寬60 x 高65 x 厚24 mm
碧璽，翡翠，珍珠，鑽石，粉紅寶，18K金

以南京博物館[明代金托雙龍
戲珠紋琥珀飾件]發想，主體
是緬甸265.75cts的粉紅碧璽
，以我們獨家專利微鑲米珠
技術，用一毫米小珍珠爪鑲
精製雙龍盤附，點上翡翠、
鑽石，重現皇家風華，更具
時尚氣息。

鳳翔九天 胸針

現代
寬93高65x厚18mm
珍珠，翡翠，鑽石，珊瑚，紅寶，18K金

以清代皇貴妃夏朝冠頂的黃
金掐絲鳳凰發想，設計此件
現代版的寶飾，全身以珍珠
等各種寶石，精工立體微鑲
，呈現飛舞的鳥中之后的華
麗身影。

清乾隆 白玉嵌珊瑚六角筆洗

年代：清．乾隆

尺寸：約 11 英吋（28 公分）寬

材質：白玉

清.乾隆.白玉嵌珊瑚六角筆洗

清乾隆時期白玉筆洗。白玉
質色，美如凝脂，器作端雅
規矩，既是文房的實用之物
，亦展現了高度的藝術性。
筆洗，也稱墨洗，是用以盛
水洗筆的器皿。此類器皿，
多以敞口、淺腹的形制為主
，然而，它的整體造型，卻
充滿了變化多端的創意表現
，甚具收藏價值。此件白玉
嵌珊瑚六角筆洗，以白玉為
材，玉工雕作六角器形，六
角形制，近似龜殼，故有長
壽之意，而「六」諧音
「祿」，亦有福祿的意涵，
整體造型，規矩大器，其
上嵌以珊瑚，妝點風采，
更施以細膩雕工，刻作祥
瑞圖騰，盡顯皇家富貴的
典雅範式。

如意觀音

尺寸：275 x 80 mm

材質：翡翠

紫羅蘭翡翠，水漾潤澤，紫
光玉色，靜謐端雅，底韻仙
靈秀美。作玉者以細膩絕妙
的雕工手藝，琢作觀音寶相
，面容靜好，低眉斂目，無
憂無疑無懼，一切淨然自在
。如意觀音，手持如意與佛
珠，披天衣，飾瓔珞，跣足
立於蓮花座，裙裾褶痕，流
轉柔暢，既輕盈，又顯垂墜
美感。諸般細節，展現了玉
石工藝的巧境，亦詮釋著喜
悅深深的祝願。玉如意，柄
首如雲如心，是美好的祥瑞
之物。如意觀音，以夢渺的
玉色，滌淨世俗塵囂，照見
清朗人間，大善大美的慈悲
心懷，賜福眾生安平。

唐代 白玉鏤雕穿石龍

長6cm，高6cm，厚1cm

唐代白玉鏤雕穿石龍，晶瑩
白玉鏤雕，呈立體狀，圓雕
一隻穿過於湖石上，又回頭
張嘴吐太極龍珠的三爪祥龍 
，左上角刻有唐代特徵的品
字雲朵。唐代龍體，磅薄有
氣勢，梭形眼、開大口露出
長舌、並吐出火焰紋太極龍
珠，龍角由眼睛上方的額頭
長出，動感頭髮後飄，勁健
的身軀，有力的四肢，鋒利
的三爪等皆自成一體，充滿
唐代的神韻。

此期龍紋及整體，仍在漢唐
期的獸形體，宋明之後就轉
變為蛇形體，亦別於其他時
代。此為一典型實例。立體
層次透雕始於漢唐至宋元就
入中國玉雕史上輝煌期。
此物紋飾與北京故宮博物院
藏唐鏤空雲龍紋飾可比對，
為同期作品。

明代 青白玉雙葫蘆瓶

長6.7cm，寬3.6cm，高14.3cm

此件明代青白玉雙葫蘆瓶，
選材上乘，玉質細膩溫潤，
局部可見黃褐沁，呈現歲月
痕跡與古舊之美。器形承襲
傳統吉祥語意，以雙葫蘆象
徵福祿綿長，屬宮廷或高階
文士喜愛之器。瓶身通體浮
雕夔龍紋，紋飾布局對稱嚴
謹，線條簡練有力，轉折之
處刀法明快，彰顯明代玉雕
在繼承漢唐古制的基礎上，
所展現出的時代風格。全器
比例和諧，體現出工坊對器
形與紋飾關係的高度掌控，
為探究明代宮廷玉器設計與
製作的重要範例，亦為研究
明代物質文化與吉祥觀念之
寶貴實物資料。

清乾隆 白玉饕餮紋鏈鐘

H. 24.8 cm

此鏈鐘展現宮廷工藝之極高
水準，凝聚了清代乾隆盛世
的審美風尚與皇家氣派。整
體以潔白細潤的和田白玉精
雕細琢，鐘體上飾以威嚴對
稱的饕餮紋樣，兇猛且規整
，展現出宮廷御用工匠精準
細膩的技藝水準，代表乾隆
年間玉器製作登峰造極的工
藝成就。饕餮象徵帝王權威
與鎮邪祈福之意，寓意「以
德服人，護國安邦」，極具
皇家威儀。

此鍊鐘出自於1911年紐約山
中商會專場拍賣，其收藏多
為高品質的中國文物，對推
廣中國藝術於西方世界具有
深遠影響。

清康熙 黃花梨王弘撰題詩筆筒

H. 14 cm

「筆之在案，或側或頗，猶
人之無儀，筒以束之，如客
得家，閒彼放心，歸於無邪
。」明代朱彝尊《筆筒銘》
，講述筆筒對於文人重要之
處，約略明中晚期文人的案
頭才設置筆筒，也因使用方
便風靡天下，此筆筒黃花梨
製，整器樸實，選材上品，
包漿敦厚，自古以來備受皇
家貴族的喜愛，陰刻「知有
漢時講堂在，是漢何帝時立
此，知畫三皇五帝以來備有
，畫又精妙，甚可觀也。彼
有能畫者不，欲因摹取，當
可得不，信具告。華山王弘
撰。文修。」全文以草書題
刻，篆書為款。出自王羲之
《漢時講堂帖》